Структура свідомості - це елементів єдність цілого і їх зв'язків. Для свідомості тому структурного аналізу необхідно виявити всі його елементи, їх взаємозумовленість між собою і зв'язок з цілим, яким і є свідомість.

Свідомість (як уже було сказано) - це вища форма психічного відображення дійсності, що розвивається на основі більш простих форм і що включає їх у себе. Всі форми психічного відображення є частинами цілого, яке входить до структури свідомості людини. Значить, три категорії психічних явищ (психічні процеси, стани та властивості особистості) також входять у структуру індивідуального свідомості. Цей факт і обумовлює загальні якості свідомості, які називають її динамічністю та константності, взаємодія яких і визначає діалектику свідомості особистості.

Константність свідомості - це відносна його незмінність, стійкість і головне спадкоємність, певна пам'яттю. Як правило, «мою свідомість» сьогодні - це багато в чому те же свідомість, що і вчора. Константність свідомості зумовлюється психічними станами і особливо властивостями особистості. Динамічність ж свідомості - це її змінюваність, развіваемость, обумовлює короткочасними і швидко змінюваною психічними процесами, які можуть закріплюватися в станах та в зміні властивостей особистості.

Слід, однак, відмітити, що кожний свідомості акт як цілісний, константних та обмежений протягом цього тривалого і динамічного потоку свідомості завжди містить в собі три компоненти: пізнання, переживання і відношення. Кожен з цих елементів до різних актах свідомості може відігравати певну роль. Однак суть свідомості у тому і полягає, що всі три моменту завжди сплавлені в будь-якому психічному акті в їх нерозривній єдності. Так, пізнання - це процес придбання в ході суспільно-практичної діяльності істинних знань про об'єктивному світі. Познань є відображення людиною природи. Елементарної формою пізнання відчуття є, вищої - творча мислення. Уже самі слова "пізнання" і "свідомість» показують їхній зв'язок між собою та зі знанням.

Знання - це цілісна і систематизована понять сукупність, засвоєних чоловіком. Їх фізіологічними механізмами є діяльність другу сигнальної системи. Психологічно в основі знань лежать мислення і пам'ять. Та знання людини включають в себе і відчуття первосігнальние, властиві й тваринам. Останні лежать в основі процесу впізнавання, властивого й людині, хоча й купує у нього більш складну форму і тісний зв'язок із засвоєнням.

Відзначимо, що засвоєння - це психічне явище, до структури якого входять розуміння, запам'ятовування і можливість активного використання певних відомостей, що включаються до системи понять. Переживання - це одна з форм, що один з компонентів свідомості, що не містить образу відбиваного чи думок про нього, а що відображає реальний світ в формі задоволення або незадоволення (співчуття), напруги або дозволу, порушення або заспокоєння. Ці три пари переживань зазвичай розглядають як найпростіші емоції, які входять в складніші емоції і почуття.

Ставлення - (останній) компонент акту свідомості, у ньому виявляється активність останнього та його зворотний зв'язок з відображаються світом. Свідомість - це не лише відображення, але і ставлення людини до навколишнього; при цьому відображення і ставлення не внеположни. Само відображення включає відношення до відбиваючої явищ *. Найтісніше відносини пов'язані з емоціями та почуттями; найвиразніше вони виявляються у вольових актах.

Слід зазначити, однак, що відносини бувають ще й об'єктивно існуючими. Проявом цих реальних об'єктивних відносин є суб'єктивні, психічні відносини людей, досліджувані психологією. Ніяких суб'єктивних психічних відносин, які не були б віддзеркаленням об'єктивних відносин, немає. Але особистість в силу вибірковості спілкування завжди у відповідності зі своїми особливостями кілька видозмінює відображаються відносини. Отже, необхідно чітко розрізняти два форми відносин, називаючи першого об'єктивними відносинами, а друга - психічними відносинами, які є відображенням першого.

Свідомі, особистісні відносини представляють вищу форму психічних відносин й починаються з протиставлення "Я" і не-"Я", тобто із появи свідомості та особистості. Для людини і психічні особистісні відображення співпадають, оскільки суб'єктивний компонент людської психіки - і це є свідомість, а особу - людина як носій свідомості. Оскільки свідомість може бути різного ступеня ясності і різного рівня, остільки за цим же критеріям різноманітні й особистісні відносини.

З'являючись на світ як індивід, людина стає особистістю, що і цей процес має історичний характеру. Процес засвоєння особистістю соціального досвіду здійснюється за посередництвом внутрішнього світу особистості, в якому висловлюється ставлення людини до того, що вона робить і що відбувається з ним. Активність особистості проявляється в характерних для неї мотивах поводження, установках, відношеннях, способах дії, тобто в різноманітної діяльності, направленої на перетворення об'єктивної реальності. Вона знаходить вираз у життєвій позиції, яку людина займає. Всі зовнішні впливи на людину в свою чергу виявляються заломленими соціально зумовленою системою або сукупністю внутрішніх діяльності умов, які в цілому утворюють те, що ми називаємо особистістю. Особистісні відносини - це відображення тих об'єктивних відносин, у яких предмети й явища реального світу розташовані в певному зв'язку з даною особою - суб'єктом пізнання.

Нам слід сказати і про те, що об'єктивні відносини та зв'язку неминуче і закономірне виникають в будь-якій реальній групі (відносини залежності, підпорядкування, співробітництва, взаємодопомоги та ін.) Відображенням цих об'єктивних взаємин між членами групи є суб'єктивні міжособистісні відношення, які постають однією з найважливіших об'єктів вивчення соціальної психології, в тім числі і юридичної.

Основний шлях дослідження міжособистісних відносин усередині групи - це поглиблене вивчення різних соціальних фактів, а також конкретних учинків і дій людей, що входять до складу цієї групи. Завдання вивчення міжособистісних відносин виникає при роботі із кожним колективом, у тім числі і колективом працівників юридичного праці, де повсякденно відбуваються «соціальні факти» (явища взаємодопомоги, дружби і т.д.). У кожній групі, колективі існують особистості з чітко вираженими особистісними відносинами; нерідко ряд осіб виявляють більш-менш однакові відносини. Вони-то і визначають стосунки групи в цілому. Правильне розуміння і використання особистісних і міжособистісних відносин важливо як для психологічною теорією, так і для юридичної діяльності.

Рівень ясності свідомості - ще одна сторона структури свідомості. Вона грає дуже вагому роль для юридичній психології, оскільки юридична діяльність виконується часто в екстремальних умов, які помітно впливають не лише на окремі психічні функції, але і на свідомість в цілому.

Одним з нижчих рівнів ясності свідомості є сплутана тями. Відзначимо, що його кожен може спостерігати у себе та інших просоночном осіб у стані, в період переходу від сну до активного дня. Воно відзначається і в юристів у стані важкого втоми. Під час непритомності свідомість зовсім відсутня. Вищим рівнем свідомості є самосвідомість.

Самосвідомість - це усвідомлення людиною своєї "Я", ролі в товаристві і активну їх регулювання. Вищою формою самосвідомості є колективізм як самосвідомість особистості, усвідомила себе членом колективу. Іноді особистість пов'язують не з свідомістю в цілому, а з самосвідомістю тільки. Така точка зору звужує поняття особистості. Однак чим вище й ясніше самосвідомість особистості, тим більше її або для передачі.

Така структура свідомості, яка визначає і ряд його загальних якостей: активність, константність, цілісність, наступність і ясність.

Свідомість завжди виявляється в діяльності, та його структуру в кожний певний відрізок часу психологічної відповідає структурі діяльності, що здійснюється людиною в цей відрізок часу. Однак ці структури тільки відповідають один одного, а не тотожні, як єдині, а не рівнозначні свідомість і діяльність. Розуміння структури свідомості має не лише загальну, але й специфічне значення для юридичній психології.